澳门新葡亰手机娱乐网址死人之丘,圣经故事

作者:故事寓言

  在巴基斯坦信德省的拉尔卡纳县南部,滚滚流淌的印度河右岸,有一座半圆形的佛塔废墟。没有人知道它是什么时代修建的。这里是信德沙漠的边缘,白日狂风沙尘呼叫,夜晚寒风习习。尽收眼底的只有一望无际的信德沙漠。多少年来,这里一片荒芜,满目凄凉,一直被当地人称为“死人之丘”。

盘庚死后又传了十一个王,最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏,又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能,在作战中百战百胜,最后平定了东夷,把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上,商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中,消耗也大,加重了商朝人民的负担,人民的痛苦越来越深了。


以色列人中的一位母亲
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  1922年,几名印度勘察队员偶然来到这里,在佛塔的废墟里,找到了几块刻着动物图形和令人费解的文字的石制印章。

纣和夏桀一样,只知道自己享乐,根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿,他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的“鹿台”,把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面;他又造了一个极大的仓库,叫做“钜桥”,把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里,把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己(妲音dá)过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他,他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”(音luò )的刑罚。

士师记4-5

  在过去的60年里,几个考古工作队相继来到这里进行了发掘和整理。终于发现这里是一座重要的古代城市的废墟。这一考古发现,向世人证明了印度河文明与两河流域的苏美尔文明一样古老而灿烂。

纣的残暴行为,加速了商朝的灭亡。这时候,在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来,这就是周。

    上帝藉着士师以笏的手杀了摩押王伊矶伦,拯救以色列人。以笏死后不久,以色列人再度离开上帝,转拜偶像。他们在全国各地立偶像当神敬拜,在它们面前献祭,完全不理会他们的上帝,亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝。他们以为有了假神,就不需要上帝了。

  这座标志着“印度河文明”的古城,就是举世闻名的摩亨佐·达罗。

周本是一个古老的部落。夏朝末年,这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来,因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰,周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。

    以色列人真是不知好歹,忘恩负义。他们怎么能够忘记上帝?其实,我们也好不到哪里。我们不是也常常把上帝放在一边,跟以色列人一样吗?

  摩亨佐·达罗与在旁遮普的哈拉巴一起,被考古学家和历史学家称为“哈拉巴文化”。摩亨佐·达罗是公元前3000年到公元前1750年青铜器时代的一座世界名城。这个城市的居民叫“达罗毗荼人”,是世界上最早种植棉花并用棉花织布的民族之一。他们创造了结构独特的文字,还发明了相当精密的度量衡方法,建立了高度发达的城市经济,而且广泛地和其他各文明民族进行着贸易往来。

到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候,周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎,对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒,不准贵族打猎,糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊,多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人,因此,一些有才能的人都来投奔他。

    晚间他们不再跪在上帝面前祈祷,他们拜的是石头或木头雕刻的偶像。许多人不再到会幕和祭司所在的示罗去,他们觉得路途遥远,太麻烦。他们不愿每年几次去守节,他们宁愿留在家里,在村里自己拜偶像、过节。这时,几乎各个村庄都有偶像。麦子丰收的时候,他们不感谢上帝,反而感谢人手所做的偶像。难道这些石像能让天下雨,日头出来吗?当然不能!然而,以色列人无论男女硬是愿意把荣耀归给这些没有生命的石像。他们如此行,就等于嘲弄上帝,好像祂不存在一样。

  但是,摩亨佐·达罗城是怎样衰落直至葬身黄沙之下?。摩亨佐·达罗人是在什么时候遗弃这座城市的呢?他们后来又到哪里去了呢?

周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。

    即使如此,那时候,仍然有些以色列人不愿离弃上帝,存心爱上帝,不愿同流合污。他们不参与偶像的敬拜,仍然到示罗去感谢上帝赐下丰收,故此,他们经常受人讥笑、凌辱。

  世界各国的许多考古学家、历史学家、人种学家和古文字学家一直试图通过发掘出来的古城遗址和大批石制印章、陶器、青铜器皿等文物,揭开古城的秘密。几十年过去了,古城的真实面貌已经渐渐显露出来。

纣王下了一道命令,把周文王拿住,关在羑里(在今河南汤阴县一带,羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝,献给纣王,又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。

    上帝听见、看见这一切,祂的怒气向这群邪恶、不知感恩的人发作。祂看出以色列人不再事奉祂,祂要惩罚他们,这是意料得到的,以色列人是明知故犯,自作自受。上帝罚得不轻。好好听我说下去,你就知道是怎么一回事了。

  这座古城最早是一些小小的村庄。后来,各个村庄逐渐扩大,渐渐连在一起,形成了一个城市。摩亨佐·达罗城有高大的城墙和宽阔的街道,居民大约有数万人。城里的的街道十分的整齐,房屋排列得井井有条。

纣王见了美女珍宝,高兴得眉开眼笑,说:“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。

    那时,迦南地当然没有自来水,村庄或城市都靠几口井过日子。妇女们每天早晚去井边打水,供应一家所需,她们在肩上或头上放个水瓶,装满了水再扛回家来。你已经听过不少有关井的故事了,对不对?雅各逃往舅舅拉班家去的时候,在井旁遇见拉结。摩西从埃及逃到米甸时,也是坐在井旁休息。很多故事都跟井有关。  

  摩亨佐·达罗城里街道大部分是东西向和南北向的直路,成平行排列,或直角相交。主要街道宽达10米,下面有排水道,用拱形砖砌成,形成了一个独特的排水系统。

周文王见纣王昏庸残暴,丧失民心,就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。

    不妨带你去迦南一趟。我们来到一口井旁,一切都很平静,几个妇女和姑娘朝这口井走来,她们快乐地边走边聊天,正要到井旁打水的时候,忽然出现几个士兵。这些士兵抢走她们的饰物,如果反抗,就动粗打人,把她们吓得半死。真是残酷,对不对?这些强盗是什么人呢?他们为什么会这么做?……

  古城里的建筑物都用火砖砌成。在这里,人们能看到5000年前留下来的高达7·5米的断垣残墙。住宅大小不等。小住宅只有两间房,大住宅里有大厅和许多间房屋。凡是多房间的住宅,都有几间面向中央庭院,另有一扇侧门通向小巷。在这些住房中间,最突出的是一幢包括许多间大厅和一个储存库的建筑物。它可能就是当时摩亨佐·达罗城的国王或首领居住的地方。

有一天,周文王坐着车,带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边,他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去,那个老头儿只当没看见,还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪,就下了车,走到老头儿跟前,跟他聊起来。

    这些士兵不是以色列人,他们是外国人,是迦南人。你还记不记得,约书亚死后,虽然上帝吩咐他们要把剩下的迦南人灭绝,可是以色列人不听,他们违背上帝的命令,懒得打仗,不肯行动。

  另外,还有不少两层楼房屋,下层是厨房、洗澡间,上层是卧室。这些显然是属于有钱有势人家的住宅。不过,迄今还没有发现,或者还无法证明,哪一座建筑是宫殿或神庙。古城里发现过一些带有很多装饰品的小型裸体人像。据推测,这也许就是一种吉祥的象征物。

经过一番谈话,知道他叫姜尚(又叫吕尚,“吕”是他祖先的封地),是一个精通兵法的能人。

    因此,迦南地北部还住着一些迦南人,约书亚在世的时候曾经把他们打败,烧了他们的城。可是,约书亚已经去世多年,他们重新整修城墙,渐渐强大茁壮。如今他们的军事力量强大,甚至可以压倒以色列人。他们侵略以色列人,而以色列人根本无力反抗,因为上帝不帮忙。上帝为什么不帮助他们呢?……原因很简单,因他们离弃祂,以别神为神。

  古城里的大多数住宅都有水井和整洁的浴室,而且有一条修得很好的排水沟,把废水引入公共排水渠中。大小住宅多半都在外墙里面装有专用的垃圾滑运道。居民们可以把废物倒进滑运道,滑到屋外街边小沟。小沟又连接下水道系统。这样复杂的污物和污水处理系统,不仅在上古时代是无与伦比的,就是当今世界上的许多城镇也望尘莫及。

文王非常高兴,说:“我祖父在世时曾经对我说过,将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢,就请姜尚一起回宫。

    迦南人欺压以色列人,他们成群结队在大路上巡逻,看见什么都拿。他们赶走草场上的牛羊,拿走田里的粮食,砍下葡萄园的葡萄,,情况非常恶劣。迦南人不仅拿东西,他们还伤害人。比如说,以色列人的妇女和姑娘到井旁打水,这些坏人就会出现,恶待他们,抢走她们一切所有的,说不定还杀死几个人。所以,到井旁打水成了非常危险的事,甚至没人敢去打水。

  古城的居民特别爱清洁。城里最突出的一个建筑物就是一个大澡堂。澡堂里的大浴池呈长方形,长40米,宽约20米。浴池南北两端有阶梯,有一条一人高的排水沟可以随时把废水排出浴池。澡堂和一个房间里有一口椭圆形水井,大概是给浴池供水的。浴池底部和四周的砖块都用石膏灰浆砌合,外面涂上一层沥青,然后再砌一层砖块,以防漏水。浴池北面有一连串小浴室。每个浴室里有一个放置水罐的高平台,看来是作热水浴之用的。此外,还有作为其他用途的一些房间。这座大澡堂是摩亨佐·达罗人高度重视清洁卫生的标志,也是首次见于历史的一种现象。

那老人家理了理胡子,就跟着文王上了车。

    出门远行的以色列人,经常在路上发生事故,丧失所有的财物。他们若不肯交出一切,不是被杀,就是被毒打。

  在摩亨佐·达罗古城遗址里发现的大量石制印章、不仅是一种雕刻技艺精湛的工艺品,更是人类古文明最珍贵的文献资料。因为,在这些印章上刻有牛、鱼和树木的图形文字,很像古埃及的象形文字和苏美尔人的楔形文字。遗憾的是,这些“天书”至今还没有被人们识读。曾经有一位捷克斯洛伐克学者说,他已读通了125个这种文字,并认为摩亨佐·达罗文字已由图画文字演进到了带有表音性质的文字。

因为姜尚是文王的祖父所盼望的人,所以后来叫他太公望;在民间传说中,叫他姜太公。

    圣经说:“大道无人行走。”意思就是说,没人敢出门。恐怕遇害。如果有人非得出门不可,他就绕小道走。有时他们穿过田野。听见声音,立刻躲起来,不让迦南人看见。农民和村民都感到不安,因为迦南人常来麻烦他们,打他们。怪不得乡下人都纷纷往城里搬。

  古城摩亨佐·达罗遗址的发现证明:包括现在印度和巴基斯坦的古印度也和埃及、巴比伦、中国一样,是人类文明的摇监。

太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产,一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次,文王问太公望:“我要征伐暴君,您看咱们应当先去征伐哪一国?”

    圣经又告诉我们“城外无人居住”,大家都挤在城里。偶尔,迦南人也会来攻击城市,用箭射死在城墙上守望的人。大体说来城里还算安全。

  史学家认为,昔日摩亨佐·达罗郊外,也是郁郁葱葱,长满着茂盛的草木。和尼罗河一样宽阔古老的印度河,不仅灌溉着这里的千里沃野,也孕育了人间的文明。只是到了后来,由于过度的放牧和种植,破坏了生态平衡,使得植被稀疏,表土裸露,在强烈的阳光照射下,其水份迅速蒸发,然后随风吹蚀,最后终于使这里沦为一片沙洲。可见,环境的保护是多么的重要。

太公望说:“先去征伐密须。”

    以色列人为什么不抵抗呢?唉,他们害怕极了,迦南人强壮、有力气,他们的王耶宾会制铁战车,共有九百辆之多。他的主将是西西拉,这人浑身是胆。以色列人不知道怎么应付他,所以他们不得不离开辛辛苦苦建立的家园,携家带眷逃到城里。那些日子,以色列人吃尽了苦头。

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