经典语录,耶鲁文学小历史的读后感10篇

作者:现代文学

1、现代人类文化的悲哀,是流俗的易传,高雅的失传。 ----木心

《耶鲁文学小历史》是一本由[英]约翰·萨瑟兰著作,中信出版社出版的精装图书,本书定价:49.00元,页数:488,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

多少回,踏过心中的高地,寻找一份内心平和的宁静,让自己在大千芸芸之中享受那一汪碧玉月光下的皎洁与无邪。我以白马为马,在一片片文字浩瀚之中,享受那一份文学带来的气息。多少次,总会在梦中找到前生留下的痕迹,想沿着记忆的碎片前行,却也深陷现世的枷囚,挣脱不出。

2、一个人要从远处回,从高处下,从深处出。 ----木心

《耶鲁文学小历史》读后感(一):私家文学阅读指南

文字中,能够给一份静惬,让你在漫漫浩瀚之中,不知不觉便染上那情深的毒,只能用一辈子去解毒疗伤。3月的阴雨之中,你打开一本白落梅的散文,看着多少熟悉却又想不起在哪见过的文字,你无数次想要模仿白落梅的文字世界,可你也知道,一人一世界,一花一年华,任谁一旦沾染上了文学的蛊毒,便也会成为一个个体,独一无二。你誊写着她的世界,想让她的世界在你面前重现,那一份惬意与宁静,是你苦苦追寻的,可惜,年少的你或许还不知,文字的世界只是文字的构成,定与这现世有或多或少的冲突,注定文字只能存在于少年的记忆之中。世间多少事也与这文学的选择相似,文学的世界美好却不能给予你现实的满足,现实的繁华浮躁却也让你想要寻找那一份静惬。

3、像样一点的思想,是有毒的。 ----木心

文/夏丽柠

我穿过汨罗江千百年的流觞,只为煮酒屈原,一论天下之道,二谈文学之理,执一把香草,赠予美人;写一篇歌辞,刻在江边。我沿着司马相如那远去的车架上留下的马铃,走过卓文君来时的路,一路追随,只为在某个时间的错节点上,与长卿谈诗论道,风花雪月,无关世事万千。我在沧海边,驻足孟德遗容,看着那斑驳的零星字迹,仿佛千百年前的种种都在脑中一一浮现,时间与空间的错节,孟德满怀壮志,无奈兮壮士,故去兮不再。

4、历史学家要的是“当然”,艺术家要的是“想当然”。美术史,是几个艺术家的传记;文学史,是几个文学家的作品。 ----木心

《耶鲁文学小历史》,书名之所以冠以“耶鲁”两字,全因本书原版由耶鲁大学出版社出版,倘若有读者认为是耶鲁大学学生的文学课教材,的确是一场误会。不过,从阅读指南的角度出发,它比文学课教材更有现实意义。毕竟,文学在我们的生活里,无处不在。

以文学为梦,邂逅着那风流迁人。秦汉两皇,李斯贾谊各风骚,曼倩太史书英雄;唐宋明主;万世风流独太白,千古词赋唯子瞻。我登上那楚地,跟着贾谊吟唱那“国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去”的悲叹与惋惜;坐在长安街头,看那意气风发的骆宾王潇洒书写“请看今日之域中,竟是谁家之天下”的《代李敬业讨武?紫?罚?铱醋拍俏拗?倌辏?沼幸环?Ц海?粗站砍汕Ч牌娌牛徽驹诖?罚?旅餍窍。?核?绯#??系脑乱梗?敖?魍鹱?品嫉椤蔽铱醋耪饴源??淼慕?妫?磺卸荚缫选霸抡栈?纸运砌薄薄I?酥臼浚?缭隙来妫???难У哪且环?ぞ恚?乙员饰?罚?孕奈?危?醋耪庖宦飞系撵陟谛枪猓??残呛樱?蚰昙涞牡却?趾畏粒坑忻卧冢??拍且怀ぞ砬靶校?械侥悄掣霾恢??慕锹洌?ぷ惆菏祝?ッ?难У陌哽担?当?谛淖钫娴拿巍 (好文章 )

5、爱情上,柳暗花明,却无一村。 ----木心

本书作者约翰•萨瑟兰是英国伦敦大学学院文学系教授,曾教授各年级学生课程。他对文学领域的熟悉程度,以及对书籍和阅读的热情,足以率领读者踏上一趟充满乐趣的旅程,并在旅程中给予寓教于乐的文学指导。所以,本书实为萨瑟兰教授的“私家文学阅读指南”。

骑驴一只,捧长诗一卷,行进在巴蜀之间,仰天大笑至门出,他日金榜归来时,谪仙带着那兴奋与好奇,力士脱靴、贵妃磨墨,明皇自得,太白喝着酒,却也少一人,对影成三人,我愿端起那金樽,与居士“清酒斗十千”,大梦千年,一觉醒来世间已非昨。沿着巴蜀三月下扬州,便可到那杨柳处晓风残月,骑驴赋诗,带着一壶温酒,踏进烟雨江南,在这江边苦苦等待着刘耆卿,想听君一曲《雨霖铃》,看看那杨柳依依,十里长亭下的殷勤告别,三变的词,言无尽意自可成一家,奉旨填词便情思婉转,我执一朵柳絮,轻放在那琵琶琴弦上,生怕发出一滴声响,惊醒着沉睡千年的情感。撑着一支长蒿,跟着易安的步伐,此生愿化作一卷诗书,藏于那古色古香的书架上,等着她的翻阅,对长亭晚,骤雨初歇,黄花堆落处,三杯两盏淡酒,与诗为友,与词为侣,仅此甚好。梦为先,人后随,千古流年中,我追溯谪仙那股豪情,等待耆卿歌一曲,此生愿做书案上的一端砚墨,静听窗外风雨,沾染易安的多情笔尖。

6、无知的爱,不是爱。 ----木心

萨瑟兰以“何谓文学”开篇,足见其明了文学在人类心目中的地位。 “如若你被放逐荒岛度过余生,你最想携之相伴的是哪本书呢?”这是英国广播公司一档最长、最受欢迎的节目《荒岛唱片》向听众提出的问题。答案里除了《圣经》和莎翁全集以外,越来越多的人选择了简•奥斯汀和《鲁滨逊漂流记》。清一色的文学书籍,说明当人类孤独地生活在荒岛上的时候,或许更关心“我们为什么在这里?”而非其它问题。可这个问题,好像只有阅读文学,才能迎刃而解。

我坐在木棉树下,听听这世间的冷雨,看惯每一次的花开花谢,捧着一卷长诗,斟一杯古酿,在月影下,对影笑看千年文学。白马带着我的思索,在这一望无垠的文学平原上,驮着我的梦,一直一直走着,直到,我与文学不再陌生。

7、耶稣的温柔特别细腻,刚烈特别斩钉截铁。出于温厚的真挚,他的人性的厚度来自深不可测的真挚的深度。 ----木心

“文学以其他事物皆不具备的方式使我们的生命充盈丰沛,让我们更有人情味。我们读者越多,越能体会到文学的这股力量。”萨瑟兰认为,这是人们缘何阅读文学的理由。回想在成长过程中,家长老师地给我们罗列推荐了许多“有用”的书单,却从未有人说过“读一本文学书籍”可以丰富你的人生,真遗憾。

文学就像一场梦,我闭上眼睛,躺在时光的长河中,任河水滥觞,无为而为,让我一步一步与最初的梦邂逅、相拥。

8、真正的基督徒只有一个,即耶稣。天才的命运都是被利用的,被各人各取所需。 ----木心

萨瑟兰作为“阅读文学丰沛人生”理念的推崇者,由“美妙的开端”伊始,他便利用三十九个章节,近二十万字,向我们讲述了文学体裁,诸如神话、史诗、小说、戏剧和诗歌的发源衍变;阐明了 文学与人性、宗教、战争、历史变迁、科技进步的关系; 列举了“现代主义”、“浪漫 主义”、“魔幻现实主义”、“荒诞主义”、“儿童文学”、“女性文学”、“种族文学”和“边疆主题”的代表作家及作品。通过书中粗浅的解读,令我们在文学阅读之路上,有了小小的起步。

9、少年人一定要好的长辈指导。光是游历,没有用的。少年人大多心猿意马,华而不实,忽而兴奋,忽而消沉。我从十四岁到廿岁出头,稀里糊涂,干的件件都是傻事。现在回忆,好机会错过了,没错过的也被自己浪费了。 ----木心

无论是伟大的经典,如《贝奥武夫》和《失乐园》,亦或沉重的史实,如版权、著作权滥用和无理的文学审查制度,萨瑟兰都能够用一位作家、一本书,并附以精炼简短的语言向读者清晰地表述,该历史现象对文学的影响与改变。其对英语世界文学知识的信手捻来,的确令人叹为观止。

10、宇宙观决定世界观,世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观,你的世界在哪里?不从世界观而来的人生观,你不活在世界上吗?所以,你认为你有人生观,没有、也不需要世界观,更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。 ----木心

在本书结尾,萨瑟兰提出了一个特别重要的问题:何为最佳的文学作品?每年在世界各地有数不清的,如诺贝尔文学奖、布克奖、龚古尔奖等文学奖项在评选,有无数的权威或者民间的媒介机构,如《纽约书评》、《伦敦书评》、“奥普拉读书会”在推荐读书排行榜,那么普通读者到底应该相信谁?

11、说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。

萨瑟兰说,“当探讨文学时,思想的碰撞总是有价值的”。也就是说,读书与生活中的其它事情一样,每位读者请珍惜自己手中的“选票”,坚持自己的阅读理念尤为重要。

12、可惜他刚刚开始怀疑,就找到了信仰。 ----木心

跟着萨瑟兰去读书,不失为“反复阅读是文学带给人们的巨大享受之一”精神的切身实践。“本书不是一本说明书,而是一本阅读建议”,这便是阅读本书的理由。

13、宗教的宿命是专制的,顺从的,牺牲个人的,积极的,目的论的,群策群力的,信仰的——其实就是政治。 ----木心

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14、方法论,只是手段,不是目的。 ----木心

《耶鲁文学小历史》读后感(二):基于英国文学的小历史

15、诗意上来时,文字不要破坏它。 ----木心

John Sutherland的这本a little history of literature出版自yale university然而并不是一本美国文学简史。它的立足点还是英伦三岛,并且在基本时间轴的基础上给予章节比较个性化的分类,让普通人更容易接受,看起来482p的砖头竟然也能行云流水,周内完成。当然对于我们这种本科英语系文学向出身的人而言,我们几年的英美文学课教育始于腐国,然而在维多利亚时代以后,教育的主线就拉到了美帝,从现代主义开始我们就淡弱了腐国。当然它也会涉及到欧洲大陆的存在主义荒谬主义以及南美的魔幻现实主义。也几乎是在篇末,作者指出:我们在明智地规划使用时间上还学习什么呢?相比金钱,时间是我们在未来会缺少的东西。对于疲于工作的人来说,每周有多长时间花在广义的文化范畴上?平均约是10小时左右。那么阅读一本jonathan franzen的新进小说要花多久?我们估算也就10小时最后的启发就是也许再来一次写毕业论文的机会,我不会写fitzgerald的tender is the night,这么小资这么个人这么虚华这么吹弹即破这么lost,我或许会考虑写Forster的a passage to India呢[得意][得意][得意]

16、文学的最高意义和最低意义,都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好,不是什么崇高的事,是人的自觉、自识、自评。 ----木心

《耶鲁文学小历史》读后感(三):Points lead to thoughts

17、自然是徒劳的,生命是虚空的,物质存在是骗局——凡政治、文化都是骗局,因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。 ----木心

这不仅仅是一本告诉你文学历史和提供书单的书。请勿被其厚重的装帧而吓到,这是绝对能够给你眼前一亮的书。乍看目录,每一章节似乎是分开独立的文章,实则逻辑清楚,所要表述的文字的流动很连贯。

18、凡是纯真的悲哀者,我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来,就是艺术家。真的悲哀者,不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华,都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观,是一种远见。 ----木心

当然,虽然标题是这样写的,其实更应该是着重于欧美文学所在的西方世界的历史,如想多了解旧时至今的文学发展进程和所影响及被影响的思潮推进,此书不失为一本可以将这样的世界从不同角度展现给你的书。不仅仅涉及了文学本身,还有与之紧密相关的哲学、政治、艺术层面等,作者也用娴熟的手法编织呈现。开篇即提问,何为文学,随即一篇篇的主题展开,从神话、史诗、古罗马等的哲学,再由街边的小剧场、自娱自乐写的小故事、文学巨匠们、文字给社会意识形态带来的雕琢、文字带来的思想开化、女权运动和种族运动、小说的奇妙、再到全球化多元化、至现今文学的状态和形式的改变、地位的变化等等,可谓包罗万象。

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