神雕侠侣,许多人尝试翻拍金庸的小说

作者:小说

问题:在《神雕侠侣》中,为什么金庸让郭靖夫妇战死?

问题:金庸写完《鹿鼎记》后,为什么收笔不写了?

问题:许多人尝试翻拍金庸的小说,你觉得他们最终能超越经典吗?

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优秀的小说,人物性格,思想观念形成后,人物的发展必须符合他的性格,符合他的人生观念。

谢邀

谢邀@悟空问答。

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《鹿鼎记》是金庸先生的最后一部作品,在1972年完成连载后,金庸先生突然宣布封笔。此后在将近半个世纪的时间里,金庸先生未再提笔描绘他的狭义世界。

小哥出品,必属精品。

令狐冲是个自由的浪子,他不可能做日月神教的教主;张无忌做事拖泥带水,没有政治才能,他就不可能做大明的皇帝;杨过至情至性,深情狂放,最终十六年后和小龙女相会。

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在金庸先生的其他作品中,主人公都是品德高尚、武功高强的大侠或侠客,而《鹿鼎记》中的主角韦小宝,却是一个现实社会中常见的普通人,他几乎不会武功,又贪财好色,道德水平也无法让人称道......

首先表明观点:未来,或许有人可以超越经典!

从郭靖夫妇的性格,人生价值观念看,他们俩战死襄阳城下,才合情合理。

金庸先生曾经评价过韦小宝这个角色,并告诫年轻人不要学韦小宝。

个人看法如下,不喜勿喷!

《射雕英雄传》中开篇“风雪惊变”,道出了时代背景:金国入侵,家国沦丧。郭靖的父亲是草莽英雄,郭靖的名字来自“靖康之耻”,郭靖的一生打下了家国仇恨的烙印。

曾有记者采访金庸先生,问他为什么作品这么受欢迎,却突然宣布不再写了?

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在蒙古大漠的郭靖木讷纯朴,勇敢厚道。郭靖初到中原遇到黄蓉,学到了“降龙十八掌”至刚至猛的武功,同时也被洪七公侠义人生,英雄本色所感染。

金庸先生回答说,他的小说主要写人物性格、诠释人性,他以前所写的武侠小说中的人物,每一个性格都是不一样的,如果再写下去担心会出现重复,所以就此封笔不再写了。

第一:视角不同,经典定义不同!

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为什么这样说呢?小哥就举个栗子。

丘处机点评东邪西毒南帝北丐,鼓励郭靖以洪七公为榜样,积极有为。

其实,金庸先生其后曾多次提到,还想再写一部武侠小说,小说的主人公是一个武功平平,但道德高尚的普通人,通过其一系列的传奇经历诠释先生心目中对中国传统道德和人性的理解。

以《天龙八部》为例,影响最深的,有黄日华版本,胡军版本,钟汉良版本,在大部分人的心目中,黄日华版本是所有版本中最优秀的,即为“经典”,而后面的这两个版本,在很多人眼中,是无法超越黄日华版本的,但是在部分人的心目中,觉得胡军版本也非常好,因为在胡军版本中,人物的化妆,特效,服饰道具,场景(内景和外景),语言等等,不单单高度还原了原著,并且在部分改动的地方,又迎合了现代人的文化认知。

“黄药师行为乖僻,虽然出自愤世嫉俗,心中实有难言之痛,但自行其是,从来不为旁人着想,我所不取。欧阳锋作恶多端,那是不必说了。段皇爷慈和宽厚,若是君临一方,原可造福百姓,可是他为了一己小小恩怨,就此遁世隐居,亦算不得大仁大勇之辈。只有洪七公洪帮主行侠仗义,扶危济困,我对他才佩服得五体投地。”—《射雕英雄传》。

可以说,如果此书能够出版,将是金庸先生最接近现实和普通人生涯的一部武侠小说,可惜老先生却一直未能成就此书。

因此,胡军版本的《天龙八部》在部分人的心目中,是可以媲美黄日华版本的《天龙八部》。

在江湖上是以洪七公为榜样,在历史上以岳飞,范仲淹为榜样。

纵观金庸先生笔下的武侠世界,从时间轴来看,其小说人物故事是循着理想主义到自由主义,再到现实主义的发展路径的。这一路径也反映了金庸先生的内心世界及思想发展过程。

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郭靖读书不多,他的文化知识一部分来自师傅妙手书生朱聪,更多的是来自黄蓉。黄蓉充当了郭靖文化上的导师。岳飞驱除鞑虏,保家卫国。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧国忧民的思想都深深影响了郭靖。

《鹿鼎记》是一部现实主义的武侠小说,是武侠精神的终结,也是金庸先生书写现实主义武侠小说的开始。 而金庸先生一直想写,却最终未能成就的那部武侠小说,按照金庸先生的构思,也将是一部现实主义的武侠小说。
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第二:科技的进步!

蒙古西征,目睹撒马尔罕城中,蒙古军屠城下的人间地狱,宽厚仁慈的郭靖深深震惊,也明白了战争带给人们无穷无尽的苦难。

回答:

为什么很多人认为,影视剧拍摄的再好,也没有小说读起来那么深入人心,原因很简单,就是有些文字形容出来的事物,是无法用摄像头来完美呈现的,但是随着科技的进步,特别是拍摄手法,影视器材,特效,化妆,后期制作的全面进步,以前很多文字能描述,但是屏幕却无法诠释的事物,现在大部分都能完美展现出来了。

郭靖出生在草莽英雄之家,生长异族残暴统治之地,目睹撒马尔罕之惨状,身受行侠仗义影响,思前人热血报国,愤蒙古侵我疆土,杀我百姓。

谢邀@悟空问答。

因此,单单就科技这方面来讲,超越经典还是完全有实力的!

“侠之大者,为国为民”!这是郭靖的人生价值观。

小哥出品,必属精品!

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关于这个问题,主要有两个方面,一个方面是金庸先生本人曾经正面回答过这个问题,另外一个方面就是小哥自己猜测的看法!

第三:优秀的制作团队!

蒙古侵我疆土,杀我百姓,郭靖岂能袖手旁观。宋朝江河日下,蒙古筝筝日上,襄阳城破,在所难免。

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虽然上世纪七十年代,是影视业发展的黄金时代,一方面是当时的经济状况,消费导向助力影视业的快速发展。另一方面是当时涌现出大批的优秀制作团队(导演,演员,制片人,发行商等等)。虽然还有其他原因,但是就影视业来说,这两个原因最为关键!

郭靖能做的就是“鞠躬尽瘁,死而后已”!战死在襄阳城下!

在现代武侠小说世界,“金庸封笔古龙逝”,可以说是非常大的遗憾,并且武侠小说也因此停止了前进的步伐(可以这样说,因为虽然也有其他的武侠小说大师,但是在小说人物刻画,情节描绘,艺术写作手法上面,和金庸先生古龙先生相比,差距太多)!

反观当下,比之上世纪那个影视业的黄金时期,我们有更多的专业级影视学校,这就决定了在影视制作团队方面,我们有了更多的人才,同时,目前影视业的市场更加全球化,市场更加广阔,因此相对而言,作品的可塑性潜力更大!

回答:

金庸先生答记者问!

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金庸先生的武侠小说之所以这么引人入胜,原因之一就是他能把虚构的人物,故事和真实的历史巧妙的结合起来。既不会架空历史,又不是真实历史的重现,真真假假,虚虚实实,创造了一个亦真亦幻使我们心驰神往的江湖。
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在“射雕三部曲”的终结篇中,金庸先生之所以让郭靖,黄蓉夫妇战死襄阳,这一方面是因为郭靖的人设所置。郭靖不但是一代大侠,还是一位大儒,他的个人成长史也是践行“修身齐家治国平天下”的过程,并创造性的首次提出了“侠之大者为国为民”的理念。此时蒙古铁骑兵临襄阳城下,做为身负绝世武功的大侠,做为大宋子民,他只有义无反顾的投入到这场对抗当中去并为之鞠躬尽瘁,才能实现他的价值,才能和他的三观相符,他别无选择。
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另一方面,真实的历史情况是:襄阳城并没有挡住蒙古大军的铁骑,蒙古人最终建立元朝是一个不可逆转的历史事实。按照金庸先生既尊重历史现实又要与人物的性格特征,行为准则想符合的创作原则,那只有让郭靖夫妇和蒙古铁骑死磕,硬怼,非得拼个鱼死网破不可才行。郭靖不会也不能苟且偷生,“留得青山在,不怕没柴烧”的绥靖政策从来不是他的选择,他只能和襄阳城共存亡,即使拼到只剩下自己一人,他也会血战到底,直到马革裹尸。
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舍生取义,杀身成仁是儒家传统思想的重要内容之一,郭靖作为提出“侠之大者为国为民”的一代大侠,儒将,身体力行,最终战死襄阳,既成全了自己,也尊重了历史事实,他死得其所。

曾经在一次采访中,一名记者代表广大读者问了金庸先生这个问题,“为什么您封笔不再写武侠小说了?”

综合上面三个原因,后人超越前辈,无论是“超越经典”或者“再塑经典”,都是有这个实力的!

回答:

金庸先生明确的说了,因为他写了十五本武侠小说,在这十五部武侠小说中,没有一个相同的角色(除了主角外,其他小人物也没有重复的),如果继续再写武侠小说,人物未免会重复,既然人物有重复,那么再写也就没有什么新意了,所以就此封笔。

(目前影视业的怪圈就是,有实力没流量的演员没戏演,没演技有流量的演员签约不断,而导演这方面也是,有的导演作品虽然很优秀,但是找不到投资商,而有的导演烂片不断,但是却不断的出片,这种状态改变的那一刻,或许是超越经典的开始)。

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